Zwar zählt das Geschlecht zu den sieben alten Talsippen, ist früher aber nicht zahlreich be­zeugt. Ruedi Hüsli erscheint 1401 unter den Ein­siedler Gotteshausleuten. Uli fällt 1422, ein gleichnamiger 1515. Mehr als in Oberägeri, des­sen wenige Familien heute alle auswärts wohnen, kamen die Häusler in der untern Talhälfte auf, ohne in jüngerer Zeit hervorgetreten zu sein.

Mit Regierungsratsbeschluss vom 10. Juli 1930 wurde die Schreibweise des Zweiges von Oberägeri, die immer schwankend gewesen war, derjenigen von Unterägeri gleichgesetzt.

(Quelle: Wappenbuch des Kantons Zug)

Seit 1401 in beiden Gemeinden gut bezeugt, saßen die Heinrich schon damals auf dem Buch­holz, weiter auf Gmein und Bogenmatt, in Oberägeri vom Mitteldorf bis Trombach. Ihr Stammvater dürfte der »Alta Heini« von 1401 und 1417 auf Buchholz sein. Ruedi vom Buchholz und Martin fielen 1515 vor Marignano. Oft genannt wird im Kirchenurbar 1469 Heini Heinrich, ge­nannt der Bogenmatter. Seither stellte das bedeutende Geschlecht angesehene Männer in Staat und Kirche, ist in Oberägeri aber auf wenige Familien beschränkt.

Auch das Jahrzeitbuch von Zug nennt sie als Wohltäter. Stadtbürger wurden 1506 und 1512 die Brüder Ruedi, genannt Seiler, und Konrad. Hier sind sie mit den Kindern des Lazarus Heinrich 1744 ausgestorben.

(Quelle: Wappenbuch des Kantons Zug)

Wie anderorts, benannte sich auch unser Bauerngeschlecht nach einer mehrfach vorkom­menden Geländebezeichnung Henggeli. Auf eine solche im Lüssi gehen Jenni Hengelli und Hans Hengeler zurück, die das Jahrzeitbuch von Zug erwähnt. Heini wurde daselbst 1508 Bürger, ohne nachweisbare Nachkommen in Zug zu hinter­lassen.

Sicher von diesen verschieden und wohl autochthon sind jene des Ägeritales. Ihre ersten Vertreter saßen 1401-27 auf dem Mettli und Allisacher, so Heini, der 1422 vor Bellenz fiel, und die beiden 1444 gefallenen Hansen. Als die eigentlichen Stammhäuser gelten indessen Tannen und Bietenberg in Oberägeri, deren Zweig­linien sich heute auf Hessenen, Acher, Waldschlag, Wald und Betenbühl verteilen. Dem letz­tern Hause wie auch der Schmiedenfamilie auf dem Moos in Unterägeri gehören die Gründer und Leiter der Baumwollspinnereien an der Lorze an.

(Quelle: Wappenbuch des Kantons Zug)

Zuerst in Cham (Städtli) ansässig; Hensli be­zeugt 1417, Hans 1507 die Bereinigung des Einsiedler Urbars in Cham. Schon Rudolf war 1435 Bürger in der Stadt; Gottfried zieht 1443 hieher; die Familie ist heute noch zugsberechtigt. Rudolf ließ sich 1645 in Oberwil nieder, wo das Ge­schlecht bis gegen Ende des 19. Jahrhunderts ansässig war. Heute zählt es in der Stadt nur mehr wenige Familien.

Bereits seit der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts sind die Heß, das älteste Talgeschlecht von Ägeri, bezeugt. 1267 war »des Hessen tochter von Agre«, Adelheid, Priorin zu Wurmsbach, zwischen 1298 und 1305 auch Meisterin der Beginen zu Gnadental. Nach 1330 war die Familie in Inwil bei Baar begütert. Vom vermutlich ersten Sitze in Hauptsee, der Hessenen, siedelte das Geschlecht bald über den See nach Wilbrunnen, auf die Lutischwand und das Gmein, um in Unterägeri, wo es bedeutende Staatsmänner hervorbrachte, bis heute weiter zu blühen. Anderseits finden wir sie seit 1417 auf Betenbühl, Malosen und andern Berghöfen von Oberägeri, wo sie 1842 ausstarben.

(Quelle: Wappenbuch des Kantons Zug)

Zahlreiche Vertreter dieses Namens erwähnt das Kirchenurbar von 1469, wo sie auf Tannen und Mitteldorf erscheinen. Hans fiel 1499 zu Rheineck; auch das Jahrzeitbuch nennt mehrere als Wohltäter. Zwischen 1553 und 1667 muss der Vater eines Ulrich das Genossenrecht an der unteren Korporation erworben haben.

(Quelle: Wappenbuch des Kantons Zug)

In den verschiedensten Gegenden der deutschen Schweiz lassen sich Gruppen dieser Namengattung, hier Wessenform des Mutternamens Ita, nachweisen. Die Iten, älter Itun, des Ägeritales erscheinen erstmals 1400 als Besitzer des Tännli an der Schwyzer Landmarch, Jenni 1413 mit dem Landrechte von Schwyz selbst. Seither zählen sie zu den sieben alten Talsippen mit Genossenrecht auf beiden Allmenden. Hier zum stärksten Ge­schlechte herangewachsen, wurden sie bei der Trennung zum grössern Teile der Gemeinde Unterägeri zugewiesen, wo die eigentlichen Stammhäuser auf den »Höfen« stehen. Zahlreiche Ver­treter stellte das Geschlecht unter den Ammännern, Landvögten, Hauptleuten, Priestern und Gelehrten.

Dank seiner stadtfreundlichen Haltung im Alplihandel erhielt Ammann Johann Il. für sich und seine Nachkommen 1492 das Bürgerrecht der Stadt, deren Zweig 1900 ausstarb. Die heutigen in Zug heimatberechtigten Familien haben sich im Laufe des 19. Jahrhunderts eingebürgert.

Eine andere Linie begründete Jakob in Mellingen, wo er 1718 Bürger wurde; immerhin erneuerten einige seiner Nachkommen das Bürgerrecht ihrer alten Heimat Oberägeri. In Mellingen selbst leben noch einige Familien.

(Quelle: Wappenbuch des Kantons Zug)

Familienstiftung Iten

Obwohl in den örtlichen Quellen auffallend spärlich bezeugt, gehören die Merz doch zu den ältesten Talbewohnern von Ägeri mit Zugrecht auf beide Allmenden. Werner fiel 1422 bei Arbedo, Kaspar und Nikolaus 1515 bei Marignano. Noch 1660 zählt Billeters Buchspiegel in jeder Gemeinde nur je eine Familie; erst im 19. Jahrhun­dert traten einige als Staatsmänner hervor. Während sich das Geschlecht der untern Gemeinde zu­erst am Fuß des Wilerberges niederließ und von hier aus über die Höfe sich ausbreitete, blieb es in Oberägeri auf wenigen Höfen des Hauptsee und dem Bühl.

Gleichfalls seit Beginn des 15. Jahrhunderts treten die Merz in Risch, Cham und Zug auf, so Hensli der Ältere von Dersbach 1412, Hensli und Ruedi von Buenas 1417. Ueli fiel 1515 bei Marignano. Zwar erlosch diese Rischer Familie gegen 1600, doch hatten Ruedi und Hensli ennet dem See schon 1435 das Einzugsrecht in Zug und ihre Nachkommen erneuerten es noch 1565.

Zahlreich bezeugt ist die Chamerlinie im dortigen Jahrzeitbuch, wonach sie im Städtli, zu Linden. und Friesencham und Rumoltikon saß (Flurnamen Merzenstein und Merzenbach bei Friesencham).
Offenbar vom Rischerzweige stammen die seit 1404 auftretenden Stadtbürger, aus denen mehrere Geistliche hervorgingen und die 1723 ausstarben.

(Quelle: Wappenbuch des Kantons Zug)

Solange allgemeiner Getreidebau und Selbstversorgung zu einer längst entschwundenen Wirt­schaftsordnung gehörte, hatte das privilegierte Ge. werbe der Müllerei an allen triebkräftigen Wasserläufen seine Ableger. Im Mittelalter hielten noch die Grundherren das Mühlen‑ und Wasserrecht in ihrer Hand, bis dieses mit dem Niedergang der feudalen Herrschaften an die erstarkenden Ge­meinwesen oder an begüterte Bürger überging. Als dann zu Beginn des vorigen Jahrhunderts die moderne Industrie die Wasserkräfte in neue Dienste nahm, siedelte sie sich vielfach an den alten Mahlstätten und Mühlebächen an.

Mit den Mühlen waren meist auch andere me­chanische Betriebe verbunden, wie sie die Naturalwirtschaft erfordert: Stampfen oder Bleuel, Schleifen, Sägen, Reiben, Fruchtrellen, Walchen, Mangen und Farben. In der Pfisterei wurde das Mehl gerade zu Brot gebacken. Es dient dem genealogisehen und heraldischen Teile zur sachlichen Grundlage, wenn hier vorab in gemeind­licher Folge eine knappe übersieht über alle be­kannten Mühlen unseres Gebietes geboten wird.

Den obersten Teil des Ägeritales, den Hauptsee bediente ein jedenfalls kleines Mahlwerk im Eierhals, während sich hinter dem Dürfe Oberägeri selbst seit dem beginnenden 15. Jahrhundert, soweit schriftliche Zeugnisse vorliegen, eine an­dere Mühle vom Dorfbach treiben ließ. Wichtiger als diese beiden war die österreichische Herr­schaftsmühle an der Lorze, wo sich heute im Mühleloch die innere Spinnerei von Unterägeri erhebt. Schon das Hofrecht von 1308 erwähnt sie als Emühle derer von Wilen. Nachweisbar um 1660 stand außer dieser Untermühle noch eine Obermühle unweit des Dorfes. Erst das vorige Jahrhundert sah auf dem Moos die vom Neubäch­lein gespeiste Kreuzmühle entstehen, aus der seit­her ein Elektrizitätswerk geworden ist.

Oberägeri. Seit 1417 sind die Müller des Dorfes, 50 Jahre später jene vom Eierhals bezeugt. Ihre Nachkommen sitzen heute noch teils auf Hasenlo und Oberrüsli, teils auf Schranken, Naas, Unterwart und Fiisteren. Hans fiel 1515 bei Marignano, Nikolaus 1531 auf dem Gubel; Peter kaufte sich dann zu unbestimmter Zeit in Wilägeri ein.

Unterägeri. Gleich alt wie die vorigen sind die Müller der untern Talgemeinde, wo die österreichische Herrschaftsmühle (Hofrecht von 1308) an der Lorze im Mühleloch stand. Seit wenigstens 1503 ist das Geschlecht im Besitze des Kamers­bühl, dann auf Rissenen und Gmein nachgewiesen, andere gleichzeitig auf dem Acher und am Lutisbach, während die jüngern Generationen auf den Sitz im Buchholz zurückgehen.

(Quelle: Wappenbuch des Kantons Zug)

Die früher etwas zahlreichere Familie unbekannter Herkunft wurde 1553 als Talleute und Genossen der untern Allmend aufgenommen. Der heutige Bestand zählt nur noch fünf männliche Köpfe, darunter eine in Ecuador niedergelassene Familie.

(Quelle: Wappenbuch des Kantons Zug)